Отправлено: 01.09.07 12:56. Заголовок: "Блаженная"

Блаженная



Героиня фильма - художница по имени Александра. Она приезжает в Москву, с желанием учиться рисовать и встретить любимого человека, ведь в большом городе много людей и много возможностей. Однако и много бед, которые не обойдут Александру стороной, не ради того, чтобы пощекотать нервы зрителю, а так устроен мир, что белое максимально проявляется на черном. На экране промелькнет жизнь длинною в семнадцать лет: от маленькой девочки, которая кормит из своей тарелки собаку, до повзрослевшей девушки, вынужденно покинувшей Москву, так и не поступив учиться, и не встретив любимого. Но зритель поймет, что художник в ней уже рожден и каждый сам определит меру таланта Александры.
Испытания, выпавшие на долю героини за короткий период времени, могли бы сформировать характер скорее практичного, презирающего слабых и эгоистичного человека. Но, Александра, сохранив детскую непосредственность, попала в разряд "слабых". Не научившись толкаться локтями, она стала блаженной, и пепел в ее руках превращается в цветы…

Сайт фильма http://www.blissful.ru/

Режиссер Cepгeй Cтpуcoвcкий
Актеры: Карина Разумовская, Даниил Страхов, Вячеслав Жолобов, Галина Яцкина, Александр Масалов, Алексей Вертинский, Виктор Тереля, Ада Роговцева, Роман Хардиков, Владимир Гусев, Ксения Караева

Сценарий: Виктория Баум, Сергей Струсовский
Оператор Григорий Яблочников
Композитор Александр Пантыкин
Продюсеры: Сергей Струсовский, Анастасия Лунькова, Светлана Вилюра
Производство компаняи "Абсолют Фильм" при поддержке Федерального агентства по культуре и кинематографии России

http://www.ruskino.ru/mov/7602
Страница фильма на РУСКИНО.
http://www.ruskino.ru/movie/poster.php?aid=7602
Там же можно посмотреть большой постер.

 Отправлено: 28.05.08 12:52. Заголовок: Прошу прощения я со ..

Прошу прощения я со своими пятью копейками о фильме.
Фильм не понравился, даже не хочу говорить про серьезное кино, такой фильм для меня лично, я говорю сейчас только про себя, не кино. Я первоначально, если кто помнит, тяжело воспринимала сюжет, но думала, что сам фильм снят качественно, но, увы, увы. И хоть Даниил и говорит, что автор фильма далек от нравоучений, на мой взгляд, это набор кадров, именно кадров, сценок, именно нравоучительного смысла, и можно было и нравоучения посмотреть, если бы кино удалось, а, то еще и по сюжету как у Станиславского не верю. Сюжету, я вообще не верю. С трудом представляю, что снимал автор, город в фильме это не Москва, не знаю, что там был за город, но точно не Москва. Героиня, простите, многие написавшие рецензию на фильм, спрашивали, где до этого жила девушка. Откуда такой вопрос возник? Девушка жила где-то, и где-то очень даже не плохо. Прекрасно ориентируясь в жизни, а то, что она приехав к дедушке закосила под коматоз, хочется спросить какая блаж девушке в голову надула. И хотя я даже понимаю, что фильм претендовал на американское, европейское понимание жизни, поэтому девушка в город Н, приехала хорошо одетой, а меня сей факт не смутил, меня смутил чемодан девушки. Сам я чемодан не видела, но ручка уже дала повод понять ВСЁ о чемодане. Девушка не от мира сего прекрасно себя экипировала, её можно даже назвать заядлой путешественницей. А, издевка, над встречающим Романом, требует, чтобы отдельно поаплодировали. «Мне дедушка сказал, что меня встретят, а про табличку он мне ничего не говорил». Вообще из сюжета фильма мне пришла мысль, что девушка довольно часто жила с прислугой, ну не в новинку ей это всё. Вот Вика утверждает, что тот момент, где во время завтра горничная протягивает Александре пачку денег на мелкие расходы, а она презрительно их не замечает, нам должен сообщить, насколько она далека от всего этого мирского. Я уточнить хочу, она деньги на прогулку не взяла? Судя из сюжета, взяла. Ну, так понимаю, не далека. Я можно тогда хотя бы из уважения к старшим ручку то протянуть, и что там тебе протягивают взять и поблагодарить. В общем не убедил меня этот эпизод. Жила бы девушка долго и счастливо, нервы многим бы потрепала, да дедушка помер. А то, что случилось с девушкой несчастье, так это другой случай, и в общем даже не для этого кинА. Так для чернухи сошел, но для чего его там показали, я так и не поняла.

А кому фильм, понравился не принимайте близко к сердцу, то, что я написала. Действительно, есть кино для одних, для других, и «Остров», я шучу.

Мне вот начинают Алексея Балабанова фильмы нравится, хотя я не любитель таких фильмов, но что-то такое там происходит в мозгу, и я понимаю, что для меня это настоящее кино. К чему это я? Я за разное не заразное кино. Груз-200 еще не видела, но все собираюсь с силами его посмотреть. На первом канале есть обсуждения после закрытого показа, я как-то пропустила этот фильм, потом положу, если кому интересно ссылку.

 Отправлено: 28.05.08 13:41. Заголовок: Мертвая принцесса пи..

Мертвая принцесса пишет:

цитата:

Вот Вика утверждает, что тот момент, где во время завтра горничная протягивает Александре пачку денег на мелкие расходы, а она презрительно их не замечает, нам должен сообщить, насколько она далека от всего этого мирского.

Не знаю насколько презрительно это выглядело, но момент показательный, нарочито показательный. Девушка о чем-то так задумалась, что пачечку-то и не заметила. Для девчушки то видать ситуейшн привычный, а, когда тебе пачками деньги протягивают? Но это так, ха-ха хи-хи. Хорошо прочитывается, что момент должен был показать отсутствие интереса у Александры к деньгам, но уж больно буквально все розыграли-показали, все равно что открытым текстом сказали "Александра не любит деньги, она их просто в упор не видит".

 Отправлено: 28.05.08 14:20. Заголовок: Viki пишет: "Ал..

Viki пишет:

цитата:

"Александра не любит деньги, она их просто в упор не видит"

Но Александра и не гнушается пользоваться этими деньгами, которых в упор не видит. Т.е. берет и пользуется, но в упор не видит.
Если уж брать по большому счету, логику искать в этом фильме бесполезно, и интересной истории тоже нет, посмотреть человеческие отношения, они там настолько однообразны, как один из зрителей написал, что на сериал похоже, где сразу прочитывается, эти положительные, эти отрицательные, поэтому попытка обсудить этот фильм, приводит меня к тому, что начинаешь чувствовать себя дурой. Вот Даниил говорит, что этот фильм о девушке с чистой душой, которую начинает пожирать такой сложный город как Москва, автор фильма говорит, что это фильм о любви.

 Отправлено: 20.07.08 08:05. Заголовок: http://s41.radikal.r..

Пресс-показ фильма «Блаженная»
11 апреля 2008
И пепел превращается в цветы
Как оказалось, в России кино снимают не только для того, чтобы развлечь, и даже не для того, чтобы напугать...

24 апреля на экраны выходит фильм «Блаженная», режиссерский дебют Сергея Струсовского, фильм, полный метафор и странностей.

Главная героиня, 17-летняя Александра (Карина Разумовская) приезжает в Москву, чтобы учиться рисовать, она хочет встретить принца на белом коне и заниматься любимым делом, но это не вполне соответствует планам ее дедушки, могущественного магната. В результате его забота превращается в тиранию. Человек, который мог бы стать другом, окажется предателем. Героиня попадет в руки сексуального маньяка, скрывающегося под маской заведующего психосоматическим отделением. Однако испытания, выпавшие на долю Александры, не смогли сломить ее - и она осталась такой же чистой и непосредственной, какой и была. Несколько утопично? Да, но фильм-то о блаженной, которая рисует не только красками на бумаге, но и пеплом на снегу, превращая, таким образом, свои несбывшиеся надежды в прекрасные цветы.

В картине использованы приемы, характерные для живописи, она построена на образах, которые рождаются прямо на глазах у зрителей. Это особый взгляд героини на мир, который проявляется в ее рисунках, в ее интересе и сочувствии к «униженным и оскорбленным». И эта поэтичность искупает какие-то логические неувязки. И тогда спасение души становится много важнее всего остального.

Фильм «Блаженная» был номинирован на Гран-При международного фестиваля независимого кино в Хьюстоне - WorldFest Houston Film Festival - и удостоился серебряной награды.

Екатерина Архипова
Для справки:

С 11 по 20 апреля прошел 41-й международный фестиваль независимого кино в Хьюстоне «Worldfest». Из 500 фильмов, представленных для участия в фестивале, только 15 участвовали в основном конкурсе.

14 и 15 апреля на кинофестивале «Worldfest» была представлена картина совместного российско-украинского производства «Блаженная» режиссера Сергея Струсовского, с блистательной игрой Даниила Страхова, Карины Разумовской, Галины Яцкиной, Ады Роговцевой.. Фильм был номинирован на Гран-При и получил почетную серебряную награду «Silver Remi Award».

Президент фестиваля отметил, вручая награду, что это выдающийся российский фильм:

«Если новое российское кино будет представлено такими фильмами как «Блаженная», то его ждет большое будущее!»

Актриса, сыгравшая главную роль - лучшая актриса.

«Worldfest» стартовал более 40 лет назад, в августе 1961 года, и сейчас является одним из крупнейших в Северной Америке фестивалей мирового независимого кино.

Основная цель Хьюстонского кинофестиваля - признать выдающиеся работы в кино и видео искусстве, отметить мастерство их авторов. Некогда Золотой награды на «Worldfest» удостоился легендарный фильм Отара Иоселиани «И стал свет».

http://www.aprilclub.net/dokuwiki/doku.php?id=blajen

 Отправлено: 26.09.08 09:25. Заголовок: 24.09.2008г. 30 се..

24.09.2008г.

30 сентября открывается очередной сезон киноклуба в Культурном центре МГИМО МИД РФ показом кинокартины "Блаженная". В рамках киноклуба показываеются новые фильмы: отечественные и зарубежные, которые вызвали наибольший интерес у критики и зрителей, получили хорошую оценку на кинофестивалях. После показа кинокартины "Блаженная" состоится встреча режиссёра Сергея Струсовского со зрителями.
Адрес Культурного центра МГИМО МИД РФ: Москва, проспект Вернадского, д. 76
Куратор кинопрограмм- Ретунская Елена

25.09.2008г.

В Москве Кинокартину "Блаженная" и анимационный фильм "Колокольчик" можно приобрести на лицензионном DVD в магазинах:
АШАН
М-ВИДЕО
Медиа-Маркт
Магазмн православной книги "Сретение"
Дом Книги "Медведково"
Болеро-интернет магазин.

В регионах России, на Украине, в Белоруссии и Казахстане спрашивайте в фирменных DVD магазинах.

http://www.blissful.ru/

 Отправлено: 30.09.08 11:26. Заголовок: Роман

Одна из его прекрасных ролей. Даня сыграл в этом фильме Романа-лучше его сыграть эту роль неподвластно никому

 Отправлено: 30.09.08 17:40. Заголовок: я все таки думаю, чт..

я все таки думаю, что стоит вникнуть в фильм еще раз... Ведь он действительно неоднозначный. Умное кино-всегда вызывает как положительную, так отрицательную критику. Прежде, чем начинать смотреть эту картину следует почитать рецензии критиков к сюжету. ИМХО

Абсолютный Дискурс

Странная и гремучая смесь – кинематографический и временной водораздел прошел ровно посередине картины. Фильм распался на две эпохи и показывает трансформацию ценностей через странную призму – через столкновение старой кинематографии и новой, старого патриархата, в котором была Родина-мать, а мужчины были солдатами и отцами, и нового – в котором женщинами мостят дороги и прибивают на стенки в качестве недорогого украшения. Время слома – семидесятые - ранние восьмидесятые, остались за бортом, режиссер Сергей Струсовский знает как оглушить зрителя – берем все самое светлое и чистое, берем Родину-мать, девочку с васильковыми глазами и кидаем в смрад, поперевший в начале девяностых, кидаем на растерзание черным пиджакам и наворованным джипам.
Получается, как ни странно, притча о том, насколько куплена совесть. Насколько ей хорошо заплатили, что она перестала подавать голос совсем – как те женщины, с которыми можно делать все, что угодно. Страдающая юнгианская Анима против беспредела Анимуса – откуда это выкопал Струсовский, непонятно, но эмбрион замечен в «самом чернушном фильме» последнего времени – в балабановском «Грузе 200». Идея, в принципе, одна и та же – беспредел, который вышел на улицы в черных кожанках, вернулся затем туда, откуда и появился – в высокие кабинеты партаппаратчиков, о чьем отречении от Анимы поведал еще Алексей Герман в своем «Мой друг Иван Лапшин».
Современности в картине не больше, чем в фильмах про девяностническую братву. Сейчас в новом кино деконструкция не в чести – последний браток теперь пышет честью и достоинством, да и сам Струсовский имел возможности решить историю по-другому. Но он выбрал два полюса – нарочито невинное начало и затем нарочито чернушное продолжение – насилие, аминазин, растаптывание всего святого именно для того, чтобы совмещая две картинки, нагляднее показать – без собственных завываний и морализаторства – как оно сейчас все.
Завывания как раз будут в зале, когда Струсовский начнет крутить душу и топтать ее, как героиню советского кинематографа в реалиях чернушной постапокалиптической Москвы. Мы живем в аду и привыкли к этому, поэтому герой, который не понимает правил, настолько оттеняет собой преисподнюю, что пекло начинаешь чувствовать немедленно и всей кожей.
И этот аминазиновый сарказм, вынесенный в название – была нормальная себе провинциальная хохотушечка, а, полежав в больничке, стала Блаженная. Две эпохи ада сходны лишь в одном – в карательных методиках, только в одной эпохе когда-то была совесть, а в другой нет. Какой ад лучше – с совестью или без, Струсовского волнует мало – он хорошо понимает, что ад-то в общем все тот же, просто теперь начались совсем уже нижние этажи.
Фигура деда, живущего напротив сталинской высотки, фигура самодура, который всю жизнь был редкостной сукой и после смерти нагадил всем, как только мог, это же и фигура «уважаемого человека», окруженного такими же «уважаемыми людьми» - врачом-насильником, партнерами по бизнесу, в упор не понимающими разницу между бизнесом и криминалом. Зарвавшийся Анимус не оставляет выбора никому. Конструкция Струсовского такова, что в ней просто так, без особых, приобретаемых в аду, качеств выжить невозможно. Режиссер зрит в корень – мы не видим беспредела, но в царстве беснующегося Анимуса – в мире больших денег не осталось ничего, кроме этого. И это как дважды-два знают все, кроме рыжеволосых девчушек, прибывших в беспредел из другой эпохи. И в этом самый и шок – когда Анимы едут за деньгами и попадают под раздачу, не проявив должной мускулинности, это уже давно приелось, но вот когда вызвали героя из светлого прошлого и его, гостя, растерзали и превратили в овощ, то это глобально, и это шок на всех пластах – от культурного до чисто человеческого.
Явно шизофренического толка картина Сергея Струсовского, выстроена на как бы неувязках и несуразностях, которые в обход собственно «кинематографа» говорят сразу о том, о чем хотят сказать. Герои раскрываются прямо на месте – безо всякого обоснования и подоплек – только что дед был нормальный, а вот уже и сам в психушке лежит, только что суицидный друг был в несознанке, а вот в самый нужный момент явился, чтобы помочь героине сбежать. Струсовский не скрывает конструкцию, а наоборот, высветил ее до нужной прозрачности – немного прикичеванная притча не распадается на статичные куски «стеба» и «ужаса», но и смотреть этот фильм как реальную драму просто не получится. И весь этот конструктор складывается в итоге в некое поэтическое произведение – из серии «страдательных» песен, которые поют нищие по вагонам.

Источник

 Отправлено: 01.10.08 12:13. Заголовок: VampGirl_Trisha пише..

VampGirl_Trisha пишет:

цитата:

но и смотреть этот фильм как реальную драму просто не получится. И весь этот конструктор складывается в итоге в некое поэтическое произведение – из серии «страдательных» песен, которые поют нищие по вагонам.

Наверно, так и есть. А на кого и как эта песня действует, тут уж ничего не поделаешь.
VampGirl_Trisha , спасибо.

 Отправлено: 01.10.08 13:13. Заголовок: Света К. пишет: Vam..

Света К. пишет:

цитата:

VampGirl_Trisha , спасибо.

За что?

 Отправлено: 01.10.08 17:11. Заголовок: VampGirl_Trisha пише..

VampGirl_Trisha пишет:

цитата:

За что?

VampGirl_Trisha , за то, что выложила здесь рецензию.
Мне фильм понравился. Посмотрела его еще раз, уже после обсуждений. Конечно, здесь нет красивой истории и прекрасных принцев, но здесь для меня не столь важно насколько реальна эта история, а то как героиня пытается выжить в совершенно чужом для нее мире и, как окружающие пытаются выжить ее.
А на счет рецензий, то у меня крепкое мнение: читать их после фильма.

 Отправлено: 01.10.08 17:12. Заголовок: Света К. пишет: А н..

Света К. пишет:

цитата:

А на счет рецензий, то у меня крепкое мнение: читать их после фильма.

А у меня писать их после просмотра

 Отправлено: 01.10.08 21:43. Заголовок: Света К. пишет: Мне..

Света К. пишет:

цитата:

Мне фильм понравился.

А я не буду спорить.
Хотя очень спорное кино.

 Отправлено: 02.10.08 03:19. Заголовок: Мертвая принцесса пи..

Мертвая принцесса пишет:

цитата:

Хотя очень спорное кино.

Зато не оставляет равнодушным, а это главное

 Отправлено: 03.10.08 18:06. Заголовок: «Блаженная», следуя своей мечте. Моя рецензия на мелодраму "Блаженная"

«Блаженная», следуя своей мечте.

Картина Сергея Cтpуcoвcкого «Блаженная» - это серьезное кино о жизни и людях. Кино, которое заставляет нас думать, обнажая наше внутреннее зло.
В основу этой картины взят стереотип ужастика о «кровожадной» столицы - Москве, который только и ждет «новичка», чтобы поглотить в свою зловонную пасть жестокости и человеческого эгоизма.
Авторы картины помещают Александру, провинциалку-романтика, в среду «черных пиджаков», мечтающих прибрать к рукам состояние своего босса.
Провинциал – больше абстрактное понятие, чем территориальное. Провинциал – другой человек. Человек, живущий в своем «девственном» мире. В мире, где есть место мечте, любви, вере в людей. Провинциалы – это поэты, писатели, художники, музыканты и другой творческий люд, видящий мир по-иному, чем учит нас общество.
Со школьной скамьи старшее поколение навязывает нам, что материальное благополучие – превыше всего. Если ты материально обеспечен – у тебя есть всё.
Эту же картину мы наблюдаем и в фильме, когда дедушка запрещает Александре рисовать, и отправляет ее учиться в институт на налоговый факультет, мотивируя свое решение: «Ты – моя единственная наследница».
Дедушка Александры, глава рекламной Империи, обладатель огромного состояния, любящий свое дело, которое ему приносит материальную опору. Апельсины в фильме - символизируют материальный достаток дедушки Александры. “...Он их ведь так любит...", - в данном контексте любовь к апельсинам - это символ любви к большим деньгам, жадность. Дедушка, мечтает передать эту любовь Александре. Это нормальное желание для родителя, любящего своего дитя и желающего обеспечить ему будущее, но, думая о будущем своего ребенка, родитель забывает спросить своего ребенка: «Чего хочет он?»
Александра – полная противоположность своему деду, процветающему бизнесмену. Саша – чистый ребенок. Семнадцатилетнее дитя, не испорченное большими деньгами. В отношениях Саши и ее Деда, сталкиваются два противоположных мира: мечта и материализм (жажда огромного состояния и денежной вседозволенности).
Оставаясь верной себе, Саша сталкивается жестокостью современного мира. Общество, живущее идеологией материального благосостояния, беспощадно к тем, кто живет не ради постоянной наживы, а ради мечты.
Столичный город Москва-город многоциональной страны. В Москве, как и в любом столичном городе, большой ассортимент специальностей, которые можно, при желании, получить после школы. Город больших перспектив и возможностей.
Из других городов сюда съезжаются два типа людей: первый - чтобы осуществить свою мечту (романтики), а второй – чревоугодники (те, кто приезжает за материальными благами). «Город большой, но не для всех есть место», - утверждают нам герои с экрана.
Москва – дорогой город. Город - грехопадения человеческой души. Город – идолов. Это автор картины показывает нам в начале картины, в танце на празднике среди древнеегипетских статуй. Этот танец - символика идолопоклонства деньгам.
Для неискушенного провинциала, Москва - чужой город, незнакомые люди, живущие по своим законам чревоугодия. Здесь давно забыли такие понятия, как душа, нравственность, Любовь, мечта…. Людьми движут их же грехи, искажая истинность происходящего вокруг. Эта жизнь во грехе-представлено в фильме в образе молодого Романа, личного водителя Дедушки Александры.
В городе грехов сложно выжить и не сломаться, если ты живешь мечтой. Сложно остаться верной себе и своей цели. Многие не выдерживают мирового зла – и погибают, как бомж, потерявший свою Возлюбленную из-за того, что поддался зову жажды больших денег.
Но если верить себе и идти к своей мечте, не оглядываясь назад в прошлое, можно встретиться со своей Мечтой. Нужно просто верить.

(С) Ирийка Ландышева, VampGirl_Trisha

 Отправлено: 06.10.08 18:06. Заголовок: У каждого человека и..

У каждого человека из-за того, что у всех нас различный опыт, есть свой взгляд на вещи. Он (взгляд) может сходиться в каких-то точках и расходится в других, но полностью никогда не совпадет. VampGirl_Trisha, я прочитала вашу рецензию на фильм. Рецензия неплохая, но в силу того, что у меня другой взгляд на этот фильм, в полной мере я с ней согласиться не могу.
Для меня эта картина является не обнажающей мое внутреннее зло, а пытающейся обличить людские пороки: безнравственность, жадность, безразличие, неприятие, алчность и т.д., собравши все это в одну кучу. Девушка Александра, олицетворяющая всю добродетель, непорочность и невинность противопоставляется мрачному миру порока и греха. Собственно, такая вот антитеза (сопоставление противоположностей). И чем мрачнее показанный мир, тем больше для зрителя должна приоткрываться возможность выхода на новую духовную высоту, посредством катарсиса, очищения через сопереживание герою. А вот именно этого я сделать и не могу, так как не верю. А не верю, потому, как не ощущаю логику событий, мне не хватает упущенных моментов в повествовании – предыстории, объясняющих причин, почему она именно такая, логики ее поступков. Потому что когда я начинаю анализировать ее, у меня получается совсем не ясный образ чистой девочки, который пытался представить режиссер. Я не ратую за досконально реалистичное кино, но и такой «поэтический» метод показа событий я не принимаю. Эта картина сделана по законам так называемого «поэтического кино», с использованием художественных приемов. Но, на мой взгляд, аллегории и символики в этом фильме слишком много. Одновременно надо успеть считать прямой и переносный смысл, второй даже предпочтительней. Смыслов то может быть множество, а для того чтобы это считалось так как задумано автором, нужен хорошо выстроенный ассоциативный ряд.
Не очень понимаю я и конкретную мысль, которую режиссер пытался донести. Что наш мир – это скопище пороков и добродетели в ней не выжить? То, что за мечту свою надо бороться? Отметаю сразу, т.к. Александра никоим образом не борется. Какова она – эта мысль – так и осталось для меня не разгаданным. Морализаторская составляющая в этом фильме слишком выпирает, отчего исчезает утонченность, и все выглядит нарочито грубо.
Чтобы не быть голословной приведу пример: бомж, рассказывающий, что погоня за большими деньгами и алчность сгубила его – грубо, прямым текстом высказанная мысль. И так во всем.

Вот как-то так…, но как я уже говорила, у других может быть совсем иной взгляд.

 Отправлено: 07.10.08 08:50. Заголовок: Вот я бы про город п..

Вот я бы про город порока поспорила…. Мне видится, что показать пороки конкретного города невозможно, это пороки общества, если утверждается, что в Москве, вот такое бесчеловечное отношение к людям, опустившимся на дно, почему, тогда эти люди не уедут в провинцию, где мягкие, человечные люди живут? Потому, что тому же самому бомжу в Москве выжить легче, терпимость и толерантность намного выше, чем в провинциальном среднестатистическом городе. Да пороки тут обнажены, потому, что к ним терпимо относятся, и дается возможность выжить людям и не таким белым и чистым, а не стараются таких людей истребить. А не это ли есть милосердие? За то, что крупные города, дают приют, называть их Садом и Гоморра? А что предлагается, давайте их истребим? Нельзя отрицать, что есть плата и за терпимость и толерантность, она в данном случае может быть «равнодушие», нет, не душевное, физическое равнодушие. Это наш свет Даниил Александрович в метро не спускается, да и в Париже, "Ле Бурже" наверное бывает чаще чем в Москве. Это абсолютно его личное дело, но актер должен знать жизнь. Поэтому, когда читаешь, что он говорит, про фильм…

— Даниил, после того, как посмотрели уже смонтированный фильм, вы остались довольны своей работой?
- Честно признаюсь, не совсем. Может быть потому, что после завершения съемок прошло немного времени, чтобы посмотреть на свою роль с другой стороны, и оценить ее, как обычный зритель. Но мне отрадно видеть, что картина получилась. Да, в ней есть определенные заусеницы, которые не могут не раздражать. Но это хорошо. Главное, чтобы фильм дошел до зрителя, поскольку он настоящий. А подобных картин сейчас снимается мало.
— В фильме "Блаженная" нельзя выделить основную мужскую роль, практически все актерские образы, по сути, представлены в одном ракурсе, отрицательном …
- Действительно, положительная роль здесь одна – Александры. Но тот мир, который противостоит душевному спасению, и есть тот мир, в котором мы сейчас живем. И все мужские образы в фильме передают грани одного злого и жестокого мира. Когда я знакомлюсь со сценарием, главное, чтобы история меня зацепила. В случае с "Блаженной" это произошло, поскольку эта тонкая история о том, что любую человеческую душу можно растоптать, балансирует на грани фола. Здесь все зависело от работы режиссера – опустится ли он до морализаторства, либо снимет искренний и честный фильм. Радует, что получилось последнее.

…начинаешь думать, да может это фильм настоящий, а я не настоящая, бомж каждый день в метро не настоящий, а фильм снят искренний, честный. На мой взгляд, фильм снят на европейско-американскую публику, не знающую жизни в России. А морализировать на эту тему, скажу словами Оскара Уайльда: «Художник не моралист. Подобная склонность художника рождает непростительную манерность стиля».

VampGirl_Trisha пишет:

цитата:

Для неискушенного провинциала, Москва - чужой город, незнакомые люди, живущие по своим законам чревоугодия.

Не очень поняла, что имелось ввиду.

VampGirl_Trisha пишет:

цитата:

Здесь давно забыли такие понятия, как душа, нравственность, Любовь, мечта…. Людьми движут их же грехи, искажая истинность происходящего вокруг.

Вот это да!!!! Вы думаете, я каждый день живу в грехах? Конечно, я бы хотела так жить, наверное, как и каждый провинциальный житель, хотела бы как Александра получать за завтраком пачку денег и жить праздной жизнью, нет, я живу как все, отличаюсь от провинциального жителя тем, что каждый день утром трачу 1.5 часа на дорогу на работу, и вечером 2.5 часа назад.

 Отправлено: 07.10.08 17:30. Заголовок: Мертвая принцесса пи..

Мертвая принцесса пишет:

цитата:

Вот это да!!!! Вы думаете, я каждый день живу в грехах? Конечно, я бы хотела так жить, наверное, как каждый провинциальный житель, хотела бы как Александра получать за завтраком пачку денег и жить праздной жизнью, нет, я живу как все, отличаюсь от провинциального жителя тем, что каждый день утром трачу 1.5 часа на дорогу на работу, и вечером 2.5 часа назад.

Вижу, это момент понятен не всем. Объясняю: жизнь во грехе - тут взята, как метафора, чем как отражение истинной картинки. Дело, в том благодаря нашим режиссёрам, которые в основном являются москвичами, за пределами Москвы есть мнение, что Столица России-вторая Содом и Гоморра в одном. Проще говоря бытует мнение, что Москва-это город грехов. На этом мнении и построены эти строки.

На тему провинциала хотелось бы процитировать себя: "Провинциал – больше абстрактное понятие, чем территориальное. Провинциал – другой человек. Человек, живущий в своем «девственном» мире. В мире, где есть место мечте, любви, вере в людей. Провинциалы – это поэты, писатели, художники, музыканты и другой творческий люд, видящий мир по-иному, чем учит нас общество."

Надеюсь к теме, территориального значения данного слова мы возвращаться не будем, т.к. это пустое

 Отправлено: 07.10.08 21:08. Заголовок: Боюсь, что мне трудн..

Боюсь, что мне трудно так менять значение слов.

 Отправлено: 08.10.08 09:11. Заголовок: Мертвая принцесса пи..

Мертвая принцесса пишет:

цитата:

Вот я бы про город порока поспорила…. Мне видится, что показать пороки конкретного города невозможно, это пороки общества, если утверждается, что в Москве, вот такое бесчеловечное отношение к людям, опустившимся на дно, почему, тогда эти люди не уедут в провинцию, где мягкие, человечные люди живут?

Принцесса, я согласна. Тем более, для меня тоже пороки, показанные в фильме, совершенно не ассоциируются с Москвой, скорее это собирательный образ, который присущ может быть любому большому городу. Мне кажется, что автору, все же, стоило опустить название города, т.е. не говорить, что это именно в Москве. Здесь для меня показана определенная ситуация, в которую попадает человек, совершенно беспомощный. И сила героини только в том, что на фоне всего негатива еще белее ярко высвечивается ее непорочность и, в то же время, ее бессилие. Неправильно сказать, что я восторгаюсь этой героиней, или мне нравятся "переплеты", в которые она попадает. Но меня цепляет эта история, вызывает неравнодушие то, что много несправедливости в жизни и часто мы перед ней (несправедливостью) бессильны. Одним словом фильм вызывает не отторжение, а понимание. Хотя, конечно доброго и светлого в фильме мало и оно идет только от героини.

 Отправлено: 08.10.08 09:24. Заголовок: VampGirl_Trisha пише..

VampGirl_Trisha пишет:

цитата:

Дело, в том благодаря нашим режиссёрам, которые в основном являются москвичами, за пределами Москвы есть мнение, что Столица России-вторая Содом и Гоморра в одном. Проще говоря бытует мнение, что Москва-это город грехов.

VampGirl_Trisha, к счастью, могу сказать, что это мнение бытует не везде.
А вообще, наши телевизионщики выбрали неправильную позицию. Вот американцы, например, воспринимают Голливуд, как город, где сбываются все мечты, но ведь это только миф. Зато ассоциации позитивные. Но все равно Москву люблю.